Desde hace unos pocos años, se encuentran cada vez más a menudo expresiones - incluso afirmaciones - de tipo "Reiki tradicional", "Reiki original", "enseñanza pura", "linaje directo", etc. ¿Qué está pasando? ¿Podemos nosotros en Occidente hablar de algo como "enseñanza tradicional"? ¿Tradicional comparada con qué?
Durante mucho tiempo se tomaba como término de comparación la enseñanza impartida por la Sra. Takata. Pero, desde su enseñanza, el Reiki se ha desarrollado en decenas de direcciones.
Sabemos ahora que la historia del Reiki contada por ella no era realmente exacta; sabemos que ella la ha hecho más bella, más romántica, más aceptable desde el punto de vista occidental. Uno podría tener tendencia a juzgarla. Pero, la idea de que uno no puede juzgar a nadie, de que mientras uno no ha vivido una cierta experiencia, no puede dar una opinión al respecto, esta idea es válida también en cuanto a la Sra. Takata. Entonces, hoy, tengo mucho respeto y le estoy muy agradecido a Hawayo Takata que ha traído el Reiki a Occidente. Gracias a ella, hemos recibido este gran regalo que es el Reiki y la práctica totalidad de los Maestros de Reiki, son del linaje Takata. ¿Qué importa el hecho de que ella intentara presentarlo de la manera más bella que pudiese?
Por otro lado, nuestros puntos de vista han evolucionado y, a pesar del respeto y del cariño (Amor) para nuestros precursores, nosotros deseamos conocer la verdadera historia del Reiki, deseamos desarrollarnos a nuestra manera y quizás conocer la manera japonesa de practicar el Reiki.
Gracias a Frank Arjava Petter y a sus libros escritos en Japón, la barrera entre Oriente y Occidente se está cayendo. Estamos recibiendo una avalancha de informaciones que nos obligan a reevaluar nuestra práctica y, especialmente, nuestras ideas más o menos fijas.
Sabemos ahora que el Reiki no dejó nunca de existir en Japón, incluso después de la Segunda Guerra. Ha habido cambios, seguramente, el sistema ha evolucionado. Pero, según mis informaciones, la mayoría de los Maestros de Reiki tradicionales japoneses, (no muy numerosos), o bien enseñan dentro del respeto estricto a la enseñanza recibida, perpetuando así el Reiki Usui, o bien han adaptado el Reiki a su personalidad y a su saber general, creando así un nuevo sistema que no tiene porque llamarse Reiki Usui.
Nosotros, por nuestra parte, hemos evolucionado con pasos de gigante, en función de nuestro nivel de consciencia. Hace 20 años, hubiera sido inconcebible integrar en el Reiki nuevos símbolos aparte de los enseñados por H. Takata. 10 años más tarde se estaba dentro del sistema pleno, y algunos años después, una vez que se ha tenido el tiempo suficiente para experimentar con los nuevos símbolos, se ha comprobado que, a pesar de que no forman parte del sistema enseñado por la Señora Takata, son símbolos perfectamente válidos; símbolos universales que nos ayudan en nuestra evolución y nuestro proceso de autocuración.
Hace 10 años era casi impensable incluir en la práctica del Reiki técnicas como las que acabamos de recibir de Japón (ver el artículo sobre las Técnicas Japonesas del Reiki). Hoy, después de haberlas adquirido y practicado, nos damos cuenta de que nos aportan una dimensión que esperábamos desde hace tiempo, y que responden a una necesidad real.
Y es ésta una situación sin precedentes en el Reiki. Todo era tan simple y claro, el camino ya era conocido, había puntos de referencia… Estaban los Maestros de la Alianza y el resto; después, entre "el resto" se descubre que también hay Maestros válidos(!). Ahora, la mayoría de los maestros no pertenecen ni a la Alianza, ni a ninguna organización que nos pueda garantizar que sean "válidos". ¡Qué guirigay!
¿Y si esta situación fuera precisamente la que necesitamos en este momento…?!
Cuando uno ya no está guiado permanentemente, se ve obligado a actuar él mismo: a pensar por sí mismo, tomar sus propias decisiones y aceptar cada vez menos los clichés, las ideas preconcebidas, a elegir de una manera cada vez más consciente. Y este proceso es altamente beneficioso tanto para el individuo como para la sociedad: ayudándonos a nosotros mismos, ayudamos también a los demás.
Todos los Maestros son válidos.
Cualquier persona que haya recibido la enseñanza completa y las iniciaciones correspondientes es un Maestro válido. Y ésta es la única condición.
Todo Maestro va a enseñar el Reiki Occidental, basado en el sistema de Reiki Takata, añadiendo sus propias experiencias, conocimientos y "saber".
¿Es importante y necesario recibir más símbolos de los que daba la Señora Takata? Para algunos sí, para otros no.
¿Es importante y necesario recibir más técnicas de las que los Maestros iniciados por Takata nos han transmitido? Para algunos sí, para otros no.
Por lo tanto, puede ser bueno pensar menos en la cantidad y más en lo que se puede realizar en esta vida con el Reiki. Para esto, es necesario apelar al propio discernimiento: elegir un Maestro porque su discurso y su manera de hacer nos convienen, porque nos sentimos en armonía con él y con su enseñanza; y no porque él dé más por menos. Incluso si esto puede parecer ilógico en un mundo materialista, sería interesante recordar que no estamos "comprando cosas"; estamos decidiendo con que persona vamos a recorrer una parte del camino.
Y entonces…
Se cierran los ojos, se respira profundamente, se retoma el contacto con el "Sabio interno" y se cambia la actitud interior. Y cuando los ojos se abren, un poco más adelante, se mira el exterior con una mirada diferente y sólo se podrá decir: "¡Todo va perfectamente bien en el mundo del Reiki!"
Nita